清朝“金瓶掣簽”制度歷史介紹
金瓶掣簽又稱為金瓶鑒別,是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式設(shè)立的制度。自清朝以來,藏傳佛教活佛達(dá)賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下,經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。歷史上,第十世、十一世、十二世達(dá)賴?yán)锖偷诎耸?、九世、十一世班禪額爾德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼圖克圖經(jīng)由該儀式產(chǎn)生。
“吹沖”在各種賄賂下,在跳神中,假借神諭,指定的活佛轉(zhuǎn)世靈童大多出自蒙古王公或西藏的大貴族之家,有的甚至還是“吹沖”家族中人。這種大活佛幾乎都出自一家的現(xiàn)象,也是促使乾隆皇帝下決心整治西藏活佛轉(zhuǎn)世制度流弊的一個(gè)重要原因。
班師平叛
在西藏實(shí)行金瓶掣簽制度,源由噶瑪噶舉紅帽系/活佛確朱嘉措叛國,勾引廓爾喀人入侵西藏事件的發(fā)生。
清乾隆四十九年(公元1785年),噶瑪噶舉紅帽系第十世活佛確朱嘉措外逃到廓爾喀國(今尼泊爾),并挑唆廓爾喀國王發(fā)兵西藏。廓爾喀人第一次侵藏獲利不多,到乾隆五十六年,廓爾喀兵再次入侵西藏,將扎什倫布寺洗掠一空后,又攻打日喀則宗城堡。
乾隆皇帝派嘉勇公??蛋矠榇髮④?,率兵入藏,由日喀則一路南下,將廓爾喀兵逐出西藏,并挾軍威,一路掃蕩,最后兵臨廓爾喀首都加德滿都城下。廓爾喀國王投降,并將確朱嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什倫布寺部分財(cái)物一并送至??蛋曹娗埃硎居啦桓曳高吔?,還許諾向大清國五年一朝貢。
??蛋舶鄮熚鞑睾?,按乾隆皇帝旨意對(duì)西藏事務(wù)進(jìn)行了整飭,嚴(yán)懲確朱嘉措的叛國行為,廢除了噶瑪噶舉紅帽系活佛轉(zhuǎn)世,查抄了該系的寺廟和財(cái)產(chǎn),并強(qiáng)令其所屬百余名紅帽喇嘛改奉黃教。從此,噶瑪噶舉紅帽系在西藏銷聲匿跡,不復(fù)存在。為使西藏長治久安,對(duì)外不受外人侵?jǐn)_,對(duì)內(nèi)治理有法可依,乾隆皇帝派人與達(dá)賴、班禪的僧俗要員商議,制訂出《欽定二十九條章程》。該章程使清王朝治理西藏的制度更加完善,得到西藏上層由衷地?fù)碜o(hù)。世界之最 www.erklzwutm.cn原創(chuàng)不易,請(qǐng)大佬高抬貴手!
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