余端禮(1135年—1201年)，字處恭，衢州龍游人。高宗紹興二十七年(1157)進(jìn)士。歷知湖州烏程縣，孝宗召為監(jiān)察御史，遷大理少卿、太常少卿，進(jìn)吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗紹熙四年(1193)，召拜吏部尚書，擢同知樞密院事(《宋史》卷二一三《宰輔表》四)。與趙汝愚共贊寧宗即位，進(jìn)知樞密院事兼參知政事。慶元元年(1195)，拜右丞相，二年，遷左丞相，尋出判隆興府，改判潭州，移慶元，復(fù)為潭帥。嘉泰元年卒，年六十七。事見《誠齋集》卷一二四《左丞相余公墓志銘》，《宋史》卷三九八有傳。今錄詩二首。

史料記載

第進(jìn)士，知湖州烏程縣。民間賦丁絹錢，率三氓出一縑，不輸絹而折其估，一縑千錢，后增至五千，民不勝病。端禮以告于府，事得上聞，又自詣中書陳便宜，歲蠲緡錢六萬。

召對，時孝宗志在恢復(fù)，端禮言：

謀敵決勝之道，有聲有實(shí)。敵弱者先聲后實(shí)，以詟其氣;敵強(qiáng)者先實(shí)后聲，以俟其機(jī)。漢武乘匈奴之困，親行邊陲，威震朔方，而漠南無王庭者，詟其氣而服之，所謂先聲而后實(shí)也。越謀吳則不然，外講盟好，內(nèi)修武備，陽行成以種、蠡，陰結(jié)援于齊、晉，教習(xí)之士益精，而獻(xiàn)遺之禮益密，用能一戰(zhàn)而霸者，伺其機(jī)而圖之，所謂先實(shí)而后聲也。今日之事異于漢而與越相若。愿陰設(shè)其備，而密為之謀，觀變察時，則機(jī)可投矣。

古之投機(jī)者有四：有投隙之機(jī)，有搗虛之機(jī)，有乘亂之機(jī)，有承弊之機(jī)。因其內(nèi)釁而擊之，若匈奴困于三國之攻而宣帝出師，此投隙之機(jī)也。因其外患而伐之，若夫差牽于黃池之役而越兵入?yún)牵藫v虛之機(jī)也。敵國不道，因其離而舉之，若晉之降孫皓，此乘亂之機(jī)也。敵人勢窮，躡其后而蹙之，若高祖之追項(xiàng)羽，此乘弊之機(jī)也。機(jī)之未至，不可以先;機(jī)之已至，不可以后。以此備邊，安若太山，以此應(yīng)敵，動如破竹，惟所欲為，無不如志。

上喜曰：“卿可謂通事體矣。”后以薦為監(jiān)察御史，遷大理少卿，轉(zhuǎn)太常少卿。

詔以來歲祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令禮官討論明道故事。端禮言：“祈谷之制，合祭天地于圜丘，前期享于太廟，視冬至郊祀之儀，此國朝故事也。若乃明道之制，則以宮中火后考室落成，故于太安殿恭謝天地，此特一時謝災(zāi)之事耳。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圜丘，必前期朝享于景靈宮、太廟可也。欲如明道之制，行于殿庭不可。”詔太常、禮部集議。中書有可以義起者，端禮曰：“禮固有可義起，至于大體，則不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故謂之郊，猶祀于明堂，故謂之明堂。如明道謝災(zāi)之制，則與祈谷異。今以郊而施之殿庭，亦將以明堂而施之壇壝乎?禮之失自端禮始，端禮死不敢奉詔。”上為之止。

權(quán)兵部侍郎兼太子詹事，進(jìn)吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗立，召見，言：“天子之孝不與庶人同。今陛下之孝于壽皇，當(dāng)如舜之于堯，行其道可也，武之于文，繼其志、述其事可也。凡壽皇睿謀圣訓(xùn)，仁政善教，所嘗施于天下者，愿與二三大臣朝夕講求而力行之，則足以盡事親之孝矣。”授集英殿修撰、知贛州，還為吏部侍郎、權(quán)刑部尚書兼侍講，以煥章閣直學(xué)士知建康府。召拜吏部尚書，擢同知樞密院事。

興州帥吳挺死，端禮謂樞密趙汝愚曰：“吳氏世握蜀兵，今若復(fù)令承襲，將為后患。”汝愚是其言，合辭以奏，光宗意未決，端禮言：“汝愚所請為蜀計(jì)，為東南計(jì)。夫置大將而非其人，是無蜀也，無蜀，是無東南也。今軍中請帥而遲遲不報(bào)，人將生心。”不聽。后挺子曦卒以蜀叛，如端禮言。

上以疾不朝重華宮，孝宗崩，又不能發(fā)喪，人情洶然。端禮謂宰相留正曰：“公獨(dú)不見唐肅宗朝群臣發(fā)哀太極殿故事乎?宜請?zhí)侍蟠屑乐Y。”于是宰執(zhí)以請于太皇太后，留正懼，入臨重華宮，仆地致仕而去。

太皇太后垂簾，策皇子嘉王即皇帝位，王流涕遜避。端禮奏：“太上違豫，大喪乏主，安危之機(jī)在于呼吸，太皇太后非為陛下計(jì)，乃為太上皇帝計(jì)，為宗社計(jì)。今堅(jiān)持退讓，不思國家之大計(jì)，是守匹夫之小節(jié)而昧天子之大孝也。”寧宗收淚，不得已，側(cè)身就御坐之半。端禮與汝愚再拜固請，寧宗乃正御坐，退行禫祭禮。

進(jìn)端禮知樞密院事兼參知政事。汝愚去右丞相位，端禮代之。始，端禮與汝愚同心共政，汝愚嘗曰：“士論未一，非余處恭不能任。”及韓侂胄以傳道之勞，浸竊威柄，汝愚等欲疏斥之，謀泄而汝愚逐。端禮不能遏，但長吁而已。

浙西常平黃灝以放民租竄，知婺州黃度以庇蜀吏褫職罷郡，二人皆侂胄所憾，端禮執(zhí)奏，竟不免于罪。太府丞呂祖儉坐上書忤侂胄南遷，端禮救解不獲，公議始?xì)w責(zé)焉。他日見上，言除從官中書不知，朝綱已紊，禍根已滋。即丐去，不許，進(jìn)左丞相。

端禮在相位期年，頗知擁護(hù)善類，然為侂胄所制，壹郁不愜志，稱疾求退，以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮。居頃之，判潭州，移慶元，復(fù)帥潭。薨，授少保、郇國公致仕，贈太傅，謚忠肅。子嶸，工部尚書。

人物評價(jià)

《宋史》：余端禮平時論議剴正，及為相，受制于韓侂胄，雖有志扶掖善類，而不得以直，遂頗不免君子之論。

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