傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇有哪些區(qū)別？基本上從音樂、唱腔、語言等方面，都有著很大的區(qū)別，傳統(tǒng)京劇更加追求演唱時(shí)出現(xiàn)的各種效果，而現(xiàn)代京劇則有所轉(zhuǎn)變，其中有一部分借鑒了傳統(tǒng)京劇的技巧，同時(shí)又按照人物的思想感情入手，進(jìn)行了一番大膽的融合。下面我們就來細(xì)數(shù)下兩者的不同之處。

一、在音樂方面

傳統(tǒng)京劇每出戲沒有自己的主題音樂，樂隊(duì)也都是以“三大件”為主的，所有音樂也都是為唱腔服務(wù)，音樂沒有單獨(dú)的一席之地。各種過門也都是大同小異，因此音樂內(nèi)容比較單一。現(xiàn)代京劇的音樂在傳統(tǒng)戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富，在樂器方面，加進(jìn)了西洋樂器，使音樂顯得渾厚、雄壯，在烘托氣氛方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢，并且溶進(jìn)了當(dāng)時(shí)的民間音樂，如“東方紅、解放軍進(jìn)行曲、大刀進(jìn)行曲、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意……”等，每出戲都有自己的主題音樂，不聽唱腔與臺(tái)詞，只聽一句音樂就能知道是哪出戲的哪一場。而傳統(tǒng)京劇就做不到這一點(diǎn)。傳統(tǒng)京劇的音樂基本是雷同的?，F(xiàn)代京劇的每一場戲，場間都是有音樂連接起來的，而傳統(tǒng)京劇就沒有場間音樂，大都是用鑼鼓經(jīng)代替。

二、在場景布置方面

傳統(tǒng)戲很少有獨(dú)立的場景，大都是以桌椅代替，并且每出戲基本通用?，F(xiàn)代京劇每出戲、每一場都有屬于自己專用的場景，每看到一個(gè)場景，就能知道是哪出戲的哪一場。因此，現(xiàn)代戲比傳統(tǒng)戲場景要豐富多了。

三、在唱腔方面

現(xiàn)代戲比傳統(tǒng)戲的唱腔要豐富的多，節(jié)奏也比傳統(tǒng)戲要快一些，顯得干凈、緊湊。在演唱速度上現(xiàn)代京劇的原板相當(dāng)于傳統(tǒng)京劇的流水板或二六板。在戲詞方面，傳統(tǒng)京劇上口字較多，現(xiàn)代京劇沒有上口字。

四、在表演程式方面

傳統(tǒng)京劇有翎子功、水袖功、髯口功、甩發(fā)功等，這些都是現(xiàn)代京劇所沒有的。不過這些在傳統(tǒng)戲中也都是通用的。現(xiàn)代京劇每個(gè)主要人物都有專門的造型設(shè)計(jì)，因此只看一個(gè)動(dòng)作，有時(shí)也能判斷出演的是哪出戲中哪個(gè)人物。現(xiàn)代京劇還不見了蘭花指，以劍指、掌和拳為主。在整個(gè)演出中，現(xiàn)代京劇追求畫面的整體感，既要突出主要人物也不忽略二流人物，人物之間保持互動(dòng)，互相配合，場面顯得生動(dòng)。傳統(tǒng)京劇則是主演在中間，龍?zhí)變蛇呎?，主演唱念做舞很賣力，而其他人物則面無表情，象木樁一樣一動(dòng)不動(dòng)，畫面顯得很呆板。

五、在表演場面方面

現(xiàn)代京劇大都有大型舞蹈場面，如《紅燈記》中慶勝利、《龍江頌》中大壩合龍、《沙家浜》中奔襲、《紅色娘子軍》中練兵舞、《奇襲白虎團(tuán)》的序幕、《杜鵑山》的飛渡云塹，《智取威虎山》滑雪舞等，并且每個(gè)舞蹈都有現(xiàn)代音樂烘托，感染力很強(qiáng)。傳統(tǒng)京劇沒有這樣的場面，一般只有主要人物的起霸舞蹈，伴奏也是鑼鼓經(jīng)。

六、在行當(dāng)劃分方面

傳統(tǒng)京劇可謂行當(dāng)齊全異彩紛呈，現(xiàn)代京劇中沒見小生行當(dāng)，按人物的年齡說，《海港》中的韓小強(qiáng)、《杜鵑山》中的杜小山、《沙家浜》中的沙四龍應(yīng)該屬于小生行當(dāng)，但在劇中根據(jù)演員的唱念風(fēng)格及身段沙四龍應(yīng)歸為武生行當(dāng)，杜小山?jīng)]有唱段，根據(jù)身段也應(yīng)劃為武生行當(dāng)，韓小強(qiáng)在演唱中用的是大嗓，屬老生的唱法，應(yīng)該屬于老生行當(dāng)。

七、在念白方面

傳統(tǒng)京劇的韻白抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏,有著獨(dú)到的美妙之處，有音樂之美。這是現(xiàn)代京劇所不俱備的。但現(xiàn)代京劇的念白也有自己的優(yōu)勢，它不受韻白程式的約束，在表達(dá)思想感情方面更能產(chǎn)生很好的效果。如《杜鵑山》中第二場柯湘在刑場上那段慷慨激昂的演講，表現(xiàn)了柯湘臨危不懼的革命英雄主義精神，其感染力是傳統(tǒng)京劇無法做到的。

八、在武打方面

唱念做打是戲劇演員的四大基本功，戲曲的表現(xiàn)手段也是通過唱念做打來實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)戲分文戲和武戲，我們一般把以唱念為主的戲稱為文戲，而以做打?yàn)橹鞯膽蚍Q為武戲，如《武家坡》、《鍘美案》、《打龍袍》、《三娘教子》、《四郎探母》、《謝瑤環(huán)》、《擊鼓罵曹》等都屬于文戲，象《挑滑車》、《長板坡》、《三岔口》、《扈家莊》等都屬于武戲，在數(shù)量上文戲比武戲要多?，F(xiàn)代京劇則沒有嚴(yán)格的文戲武戲區(qū)別，大都是文中有武、武中有文的。就武而言，無論是現(xiàn)代還傳統(tǒng)的都是武中有舞，但傳統(tǒng)京劇的武打場面更偏重于雜技，屬寫意的風(fēng)格。而現(xiàn)代京劇的武打則偏重于武術(shù)，屬寫實(shí)風(fēng)格。朝夕網(wǎng) www.erklzwutm.cn原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！

九、在化裝方面

傳統(tǒng)京劇的化裝都很濃，無論哪個(gè)行當(dāng)都是濃裝，凈行更為突出，徹底掩蓋了本來面目，無論哪個(gè)演員扮演，人物只要是同一個(gè)臉譜，面目是一樣的，因此凈行的表演主要靠身段，豐富的面部表情則無法表達(dá)。現(xiàn)代京劇更接近于現(xiàn)實(shí)生活，化裝比較淡，沒有了臉譜之說，人物的行當(dāng)在化裝方面是不易辨別出來的。因?yàn)槿宋锒际堑b，演員每個(gè)眼神、每個(gè)表情觀眾都容易看清，因此現(xiàn)代京劇人物要比傳統(tǒng)京劇人物臉上的戲多。如馬長禮先生飾演的刁德一，通過眼神和面部表情就能看出他是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾之輩，周和桐先生飾演的胡傳魁，腰一叉、嘴一撇，表現(xiàn)出七個(gè)不服八個(gè)不氛，天下老子第一，一副驕橫跋扈的樣子。

十、在行頭方面

傳統(tǒng)戲穿的是長裝，穿厚底靴，戴盔飾，盡管演員功夫再深，但行動(dòng)起來總是不便的?，F(xiàn)代戲穿的是短裝，行動(dòng)方便多了，因此現(xiàn)代戲的武打要比傳統(tǒng)戲的武打顯得緊湊而真實(shí)。

十一、在燈光方面

傳統(tǒng)京劇燈光比較單一，無論正面人物還是反面人物，所給的光都是一樣的明亮?，F(xiàn)代京劇則不同，正面人物給以強(qiáng)光，而反面人物則給以暗光，現(xiàn)代戲都有追光燈，而傳統(tǒng)戲沒有?，F(xiàn)代戲每場結(jié)束，演員亮相、燈暗、閉幕，傳統(tǒng)戲則直接閉幕。

十二、在編劇方面

現(xiàn)代京劇突出人物的“高大全”形象，把正面人物與反面人物嚴(yán)格區(qū)分，好人極好，壞人極壞，并且結(jié)局都是以正方的全面勝利而告終，顯示出大團(tuán)圓的場面。傳統(tǒng)京劇在劇情發(fā)展方面更有戲劇性，好人與壞人沒有嚴(yán)格的界線，好人中有不好的一面，壞人中也有好的一面，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這樣更符合辯證法，喜劇則以正方占優(yōu)勢而告終，悲劇則以反方占優(yōu)而告終。

六、在行當(dāng)劃分方面

傳統(tǒng)京劇可謂行當(dāng)齊全異彩紛呈，現(xiàn)代京劇中沒見小生行當(dāng)，按人物的年齡說，《海港》中的韓小強(qiáng)、《杜鵑山》中的杜小山、《沙家浜》中的沙四龍應(yīng)該屬于小生行當(dāng)，但在劇中根據(jù)演員的唱念風(fēng)格及身段沙四龍應(yīng)歸為武生行當(dāng)，杜小山?jīng)]有唱段，根據(jù)身段也應(yīng)劃為武生行當(dāng)，韓小強(qiáng)在演唱中用的是大嗓，屬老生的唱法，應(yīng)該屬于老生行當(dāng)。

七、在念白方面

傳統(tǒng)京劇的韻白抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏,有著獨(dú)到的美妙之處，有音樂之美。這是現(xiàn)代京劇所不俱備的。但現(xiàn)代京劇的念白也有自己的優(yōu)勢，它不受韻白程式的約束，在表達(dá)思想感情方面更能產(chǎn)生很好的效果。如《杜鵑山》中第二場柯湘在刑場上那段慷慨激昂的演講，表現(xiàn)了柯湘臨危不懼的革命英雄主義精神，其感染力是傳統(tǒng)京劇無法做到的。

八、在武打方面

唱念做打是戲劇演員的四大基本功，戲曲的表現(xiàn)手段也是通過唱念做打來實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)戲分文戲和武戲，我們一般把以唱念為主的戲稱為文戲，而以做打?yàn)橹鞯膽蚍Q為武戲，如《武家坡》、《鍘美案》、《打龍袍》、《三娘教子》、《四郎探母》、《謝瑤環(huán)》、《擊鼓罵曹》等都屬于文戲，象《挑滑車》、《長板坡》、《三岔口》、《扈家莊》等都屬于武戲，在數(shù)量上文戲比武戲要多。現(xiàn)代京劇則沒有嚴(yán)格的文戲武戲區(qū)別，大都是文中有武、武中有文的。就武而言，無論是現(xiàn)代還傳統(tǒng)的都是武中有舞，但傳統(tǒng)京劇的武打場面更偏重于雜技，屬寫意的風(fēng)格。而現(xiàn)代京劇的武打則偏重于武術(shù)，屬寫實(shí)風(fēng)格。

九、在化裝方面

傳統(tǒng)京劇的化裝都很濃，無論哪個(gè)行當(dāng)都是濃裝，凈行更為突出，徹底掩蓋了本來面目，無論哪個(gè)演員扮演，人物只要是同一個(gè)臉譜，面目是一樣的，因此凈行的表演主要靠身段，豐富的面部表情則無法表達(dá)。現(xiàn)代京劇更接近于現(xiàn)實(shí)生活，化裝比較淡，沒有了臉譜之說，人物的行當(dāng)在化裝方面是不易辨別出來的。因?yàn)槿宋锒际堑b，演員每個(gè)眼神、每個(gè)表情觀眾都容易看清，因此現(xiàn)代京劇人物要比傳統(tǒng)京劇人物臉上的戲多。如馬長禮先生飾演的刁德一，通過眼神和面部表情就能看出他是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾之輩，周和桐先生飾演的胡傳魁，腰一叉、嘴一撇，表現(xiàn)出七個(gè)不服八個(gè)不氛，天下老子第一，一副驕橫跋扈的樣子。十、在行頭方面?zhèn)鹘y(tǒng)戲穿的是長裝，穿厚底靴，戴盔飾，盡管演員功夫再深，但行動(dòng)起來總是不便的?，F(xiàn)代戲穿的是短裝，行動(dòng)方便多了，因此現(xiàn)代戲的武打要比傳統(tǒng)戲的武打顯得緊湊而真實(shí)。十一、在燈光方面?zhèn)鹘y(tǒng)京劇燈光比較單一，無論正面人物還是反面人物，所給的光都是一樣的明亮。現(xiàn)代京劇則不同，正面人物給以強(qiáng)光，而反面人物則給以暗光，現(xiàn)代戲都有追光燈，而傳統(tǒng)戲沒有。現(xiàn)代戲每場結(jié)束，演員亮相、燈暗、閉幕，傳統(tǒng)戲則直接閉幕。十二、在編劇方面現(xiàn)代京劇突出人物的“高大全”形象，把正面人物與反面人物嚴(yán)格區(qū)分，好人極好，壞人極壞，并且結(jié)局都是以正方的全面勝利而告終，顯示出大團(tuán)圓的場面。傳統(tǒng)京劇在劇情發(fā)展方面更有戲劇性，好人與壞人沒有嚴(yán)格的界線，好人中有不好的一面，壞人中也有好的一面，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這樣更符合辯證法，喜劇則以正方占優(yōu)勢而告終，悲劇則以反方占優(yōu)而告終。